“Comment le régime nazi a-t-il pu mettre en œuvre l’assassinat des Juifs au cœur de l’Europe chrétienne, sous les yeux des clergés et des fidèles ? Entre préjugés, diplomatie, entraide et résistance, pourquoi des hommes et femmes d’Église ont-ils protesté, agi, quand d’autres sont restés silencieux ? Depuis quatre-vingts ans, ces questions continuent d’interroger la conscience européenne.
Au-delà des polémiques, les découvertes récentes liées à l’ouverture des archives du Vatican et à une historiographie renouvelée, offrent l’occasion d’établir quelles ont été les positions des Églises chrétiennes, catholique, protestante et orthodoxe, face à la Shoah en les restituant dans un contexte plus long, de la tradition d’antijudaïsme chrétien à la mémoire récente.”
Sacre de Mgr Pierre Kimbondo, premier évêque du Congo belge, en 1956
Journée d’étude
Sorbonne Université, 9 juin 2023
Au XXe siècle, le modèle missionnaire en Afrique subit d’importantes mutations, qui le font entrer progressivement dans la période des décolonisations. Le phénomène majeur, dès le début du siècle et surtout après la Seconde Guerre mondiale, est le développement du clergé africain, féminin comme masculin. Il intervient sous l’impulsion de Rome (Maximum illud en 1919 ; Rerum Ecclesiae en 1926) qui cherche à assurer le maintien du catholicisme dans les sociétés africaines. Le développement progressif du clergé africain, puis son accès à des fonctions d’encadrement dans les structures missionnaires – parfois même à l’épiscopat, comme en Ouganda (1939) ou au Cameroun (1955) –, prépare le transfert de l’organisation missionnaire vers une organisation diocésaine, généralement dans les années 1960.
La journée d’étude propose d’étudier l’évolution des différents acteurs de l’organisation missionnaire, européens et surtout africains, face à cette évolution subite. Elle voudrait, en particulier, mettre en valeur la richesse des analyses qui peuvent être tirées de l’étude du clergé africain à la fin de la période coloniale, trop peu présent dans l’historiographie. Organisée en lien avec l’ANR Globalvat, la journée d’étude saisit l’occasion de l’ouverture, en 2020, des archives vaticanes correspondant au pontificat de Pie XII (1939-1958). Elle veut souligner la fécondité des thèmes qui peuvent être traités, dans une perspective transimpériale, à partir de ces sources (en particulier les archives de la Congrégation de Propaganda fide), ainsi qu’à partir des sources missionnaires.
Axes de recherche proposés :
Profils du clergé africain à la fin de la période coloniale
La journée d’étude pourra donner lieu à des études de cas sur les origines et la formation du clergé africain, ainsi que sur les positions qu’il occupe. On pourra aussi s’interroger sur les formes et les fondements des discriminations dont il est l’objet. En effet, le développement du clergé africain illustre les équivoques de la pensée missionnaire, et plus généralement du discours « civilisateur » : d’un côté les missionnaires s’engagent, avec plus ou moins d’enthousiasme, dans la promotion du clergé local ; d’un autre côté ils émettent des réserves, inspirées de préjugés raciaux, sur ses compétences, et le cantonnent le plus souvent dans des positions subalternes. Des réflexions sur le développement de congrégations féminines africaines et sur leur place dans les évolutions de l’organisation missionnaire seront bienvenues.
Identités et pratiques du clergé africain : entre romanisation et appropriation
Les prêtres africains appartiennent à une élite, religieuse mais aussi sociale et politique, plus ou moins européanisée, qui apparaît comme tiraillée au moins entre trois pôles de fidélité. En premier lieu les congrégations missionnaires, qui ont formé les prêtres et auxquelles ils appartiennent parfois. Les religieuses africaines, de la même manière, sont des actrices fondamentales de la mise en œuvre et de l’appropriation du projet social des missionnaires par les Africains. En deuxième lieu l’identité romaine, fortement revendiquée par le clergé africain : perçue comme un élément d’appartenance universelle, elle peut prendre une valeur égalisatrice, par-delà les appartenances raciales, et constituer un facteur d’émancipation de la hiérarchie caractéristique des situations coloniale et missionnaire. Enfin, le clergé africain se définit par des appartenances locales multiples et parfois concurrentes : ethniques, régionales, nationales.
En termes culturels, on pourra s’interroger sur la tension entre la romanisation à laquelle est soumise le clergé africain, féminin comme masculin, et les dynamiques d’appropriation dont il est acteur. À partir de l’entre-deux-guerres, les autorités missionnaires promeuvent une forte européanisation, aussi bien en termes de formation que de liturgie ou de mode de vie, qui pourrait être analysée comme une politique d’assimilation. Pourtant, même si les autorités missionnaires se montrent opposées à toute forme d’hybridation jusqu’au concile Vatican II, le développement du clergé africain repose sur des processus d’appropriation des normes qu’on pourra mettre en valeur.
Le clergé africain dans l’évolution des structures missionnaires
L’organisation missionnaire est composée d’acteurs multiples aux stratégies parfois antagonistes. On s’interrogera sur leur rôle, des débuts du développement du clergé africain, jusqu’à la prise en charge par celui-ci des diocèses africains. Rome, d’abord, parvient à imposer son autorité sur l’organisation missionnaire à partir de l’entre-deux-guerres, notamment par l’envoi de délégués apostoliques, et fixe comme priorité l’africanisation du clergé. Les missionnaires, ensuite, quoique généralement convaincus de la nécessité de former le clergé africain, peinent souvent à s’adapter au changement de paradigme imposé par Rome, qui remet en cause la place des missionnaires dans la hiérarchie coloniale et l’union étroite entre mission et colonisation. Le clergé africain, enfin, sur lesquels la journée d’étude voudrait centrer l’analyse, pour mettre en valeur leur agency dans ce contexte de bouleversement du modèle missionnaire.
Le rôle des clercs africains dans les élites sociales et politiques émergentes
Les clercs africains prennent part à la naissance des identités nationales naissantes de façons diverses et parfois antagonistes. Certains s’approprient le projet social des missionnaires en participant à l’appropriation du catholicisme par les sociétés locales, à son intégration dans les identités nationales en cours de formation et à la lutte contre d’autres influences (communisme). Pour d’autres, au contraire, l’engagement social et politique passe par la lutte anticoloniale et par la contestation des missionnaires.
Comité scientifique :
Jacques-Olivier Boudon (Sorbonne Université)
Laura Pettinaroli (École française de Rome)
Claude Prudhomme (Université Lumière Lyon 2)
Oissila Saaidia (Université Lumière Lyon 2)
Magloire Somé (Université Joseph Ki-Zerbo)
Laurick Zerbini (Université Lumière Lyon 2)
Organisation :
Édouard Coquet (Sorbonne Université)
Les propositions de communication (300 mots maximum, en français ou en anglais) seront envoyées avant le 30 septembre 2022 à l’adresse : edouardcoquet@hotmail.com. Elles devront comporter une indication des sources disponibles pour traiter le sujet, et être accompagnées d’une courte notice bio-bibliographique (100 mots maximum).
La prise en charge des frais de transport et de séjour est conditionnée à des financements dont les demandes sont en cours. Une publication est envisagée dans une revue à comité de lecture.
Dipartimento di Scienze della Formazione Roma Tre et en ligne
Séance organisée dans le cadre des Séminaires nationaux Sissco 2021-2022. En partenariat avec l’Università di Roma-Tre, SISSCO et l’IHC (Instituto de História Contemporanea – l’Universidade Nova de Lisboa
Jeudi 21 avril 2022, de 16h à 19h
Il caso Portoghese
Présidence :
Nina Valbousquet, École française de Rome
Intervenants :
Pedro Aires Oliveira (Faculdade de Ciências Sociais e Humanas – Universidade NOVA de Lisboa), Il colonialismo portoghese nel XX secolo: problemi e interpretazioni
Fernando Tavares Pimenta (IHC – Universidade Nova de Lisboa), La Chiesa cattolica, l’Estado Novo e l’Impero coloniale portoghese in Africa: tra cooperazione istituzionale e dissenso politico (1939-1958)
Marialuisa Sergio (Dipartimento di Scienze della Formazione – Roma Tre), L’esperienza coloniale fra religione e politica: una comparazione franco-portoghese
Organisation : Marialuisa Sergio, Fernando Tavares Pimenta
Marie Levant (Marie Skłodowska-Curie Global Fellow, EFR/IFPO), Nina Valbousquet (EFR) : Humanitaire et religion : bilan et perspectives de recherche à partir des archives Pie XII
Discutant :
Matteo Sanfilippo (Università della Tuscia/ Centro Studi romano)
Séminaire coordonné par Laura Pettinaroli et Nina Valbousquet, inscription et lien connexion : nina.valbousquet@efrome.it
Mgr Marella (délégué apostolique au Japon) avec des représentants du Quartier général des forces alliées à Tokyo, juin 1947
Séance en partenariat avec le séminaire « Pratiques humanitaires et captivités en guerre » (Paris 1 Panthéon-Sorbonne-CHS): https://phcg.hypotheses.org/
Mercredi 4 mai 2022, 16 h 00-18 h 00
Intervenants :
Olivier Sibre (SIRICE) : Le Saint-Siège et la délégation apostolique à Tokyo : sortie de guerre et reconstruction au Japon (1945-1949)
Simon Unger Alvi (DHI) : Re-Armament and Re-Unification : German-Vatican Politics between Adenauer and Pius XII, 1948-1958
Discutante : Vanessa Voisin (Université de Bologne)
Séminaire coordonné par Laura Pettinaroli et Nina Valbousquet, inscription et lien connexion : nina.valbousquet@efrome.it
Séance est en partenariat avec le séminaire « Pratiques humanitaires et captivités en guerre » (Paris 1 Panthéon-Sorbonne-CHS): https://phcg.hypotheses.org/
Jeudi 16 décembre 2021, 17h00-19h00
Intervenantes :
Camille Mahé (Sciences Po Paris/Warwick) : L’assistance à l’enfance, instrument au service de la compétition politique dans le second après-guerre italien
Elena Serina (Scuola Superiore Meridionale, Napoli) : La politique de la charité du Vatican et la reconstruction européenne
Discutant : Fabien Théofilakis (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne-CHS/Centre Marc Bloch, Berlin)
Séminaire coordonné par Laura Pettinaroli et Nina Valbousquet, inscription et lien connexion : nina.valbousquet@efrome.it
lundi 11 octobre 16h-18h (en ligne): séminaire “Les archives du pontificat de Pie XII – recherches en cours”, coordonné par Laura Pettinaroli et Nina Valbousquet.
Séance 1 : Table ronde autour du livre de M. C. Rioli, A Liminal Church. Refugees, Conversions and the Latin Diocese of Jerusalem, 1946–1956.
Modération: Dominique Trimbur (CRFJ)
Intervenantes: Marie Levant (Gerda Henkel Stiftung/CRFJ) ; Maria Chiara Rioli (Università Ca Foscari) ; Karène Sanchez-Summerer (Leiden University) Séance organisée en partenariat avec le CRFJ (Centre de recherche français à Jérusalem).
Plus d’un an après l’ouverture historique des archives du Vatican, le 2 mars 2020, et malgré les restrictions sanitaires qui ont considérablement limité la vie scientifique, le colloque a pu être maintenu en format hybride. Vingt et un intervenants participaient à distance et le public (nombreux) a pu suivre le colloque en ligne, alors que vingt autres intervenants étaient présents à Rome pour participer directement aux discussions animées par les organisateurs (Simon Unger-Alvi et Nina Valbousquet), à l’EFR, place Navone, les 14 et 16, et au DHI, via Aurelia Antica, le 15. Ouvert par les encouragements du préfet des archives apostoliques, Mgr Pagano, le colloque rassemblait ainsi en présence et en ligne plus de 40 chercheurs provenant, entre autres, de France, Italie, Allemagne, Pays-Bas, Belgique, Angleterre, Espagne, Slovaquie, Suisse, Danemark et États-Unis.
L’organisation franco-allemande de ce colloque international visait à répondre aux enjeux globaux de l’ouverture des archives pour un pontificat couvrant une période charnière de l’histoire non seulement religieuse, mais également politique, diplomatique, sociale et culturelle du XXe siècle. Les questions historiques abordées n’ont ainsi pas été limitées aux débats mémoriels relatifs à l’Allemagne nazie, à la Shoah et à la Seconde Guerre mondiale, et ont offert de nouvelles pistes de recherche sur la reconstruction d’après-guerre, la guerre froide, la décolonisation et la globalisation de l’Église, certaines présentations incluant aussi des espaces extra-européens.
Outre neufs panels, les organisateurs ont animé une table ronde sur « Génocide, diplomatie et humanitaire » avant et après 1945, avec Giuliana Chamedes (University of Wisconsin-Madison), David Kertzer (Brown University), Raffaella Perin (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milan) et Karène Sanchez Summerer (Leiden University). Les conclusions du colloque ont été prolongées par un évènement public organisé le 16 au soir par l’Institut français – Centre Saint-Louis, autour d’une conversation entre Lucia Ceci, Simon Unger-Alvi et Nina Valbousquet, animée par Giovanni Maria Vian [à revoir en vidéo].
Ces trois journées d’échanges fructueux ont souligné la nécessité de former des réseaux internationaux et des groupes de travail collectif autour de ces nouvelles archives. En ce sens, plusieurs initiatives prolongeront les pistes et collaborations amorcées, notamment au sein du prochain programme quinquennal de l’EFR et d’un programme de la Max-Weber-Foundation co-organisé par le DHI.
4e séance : Le Saint-Siège et la personne humaine dans un monde global : défis postcoloniaux, migratoires et humanitaires
vendredi 31 janvier 2020, 9h-17h30: LabEx EHNE, Maison de la Recherche de Sorbonne Université 28 rue Serpente 75006 Paris Métro/RER : Saint-Michel ou Odéon
Inscriptions : seminairepiexii@gmail.com
Session plénière – Amphi Molinié
9h-9h30 : Accueil
Olivier
Forcade(directeur de la Maison de la
recherche de Sorbonne Université, directeur adjoint de l’UMR Sirice) :
ouverture
Marie
Levant (LabEx EHNE, Sorbonne Université) et Olivier
Sibre(Institut Georges Pompidou,
Sirice) : introduction
9h30-12h30 : Conférences
Présidence :
Fabrice
Bouthillon(Université de Brest)
Patrick
Houlihan(Trinity College Dublin) : Religious
Leadership duringWar
and Genocide: A
Comparison of
Pope Benedict XV and Pope Pius XII
DanieleMenozzi(Scuola Normale Superiore di
Pisa) : L’Église
et les droits humains au temps de Pie XII
DzovinarKevonian(Paris Nanterre) : Acteurs,
espaces et pratiques de la diplomatie humanitaire : bilan et questionnements
Claude
Prudhomme (Larhra, Lyon) : Les
espaces émergents dans les sources vaticanes
Loris Zanatta (Università di Bologna) : Pio XII e l’America latina, fra panlatinismo cattolico e Occidente cristiano
Atelier 1, 14h-16h30 – salle D 117 : Le Vatican, l’église et les espaces émergents
Catherine
Marin (Institut
Catholique de Paris) : Pie
XII et les missions : le temps du transfert de la mission à l’Église locale
Édouard Coquet (Sorbonne Université) : Le renouvellement de la politique missionnaire et la décolonisation : l’étude des délégations apostoliques africaines
Olivier
Chatelan(Université Lyon 3) : Le
pontificat de Pie XII et l’Amérique latine, entre régulations et nouvelles
tensions : état des lieux historiographique et perspectives de recherche
Pascal
Bourdeaux(École Pratique des Hautes
Études) : Religion
et nation au Vietnam : contexte et logiques d’émancipation sous Pie XII
Olivier Sibre (Institut Georges Pompidou) : Une diplomatie des confins : rideau de fer, guerres et reconstructions (Chine, Corée, Japon)
Atelier 2, 14h-16h30 – salle D 224: Migrations, aide humanitaire et droits de l’homme
Présidence
: Philippe
Bourmaud(Larhra, Université Lyon 3)
Nina
Valbousquet(Ecole française de Rome) : Au-delà des « silences » de
Pie XII : La diplomatie interreligieuse et humanitaire du Saint-Siège
face à la Shoah (1939-1948)
MaraDissegna(Trento) : Red
Cross and displacedpersons:
An explorativeresearch
Fabrice
Jesné(Ecole française de Rome) : Les
coopérations entre autorités consulaires italiennes et Église dans l’assistance
aux Italiens de l’étranger dans le second après-guerre
Claire
Gouyon(Sorbonne Université) : Le
rôle des organismes religieux dans l’assistance aux réfugiés
Claire
Toupin-Guyot (IEP
Rennes) : Autour
de quelques Droits. Du droit des gens aux droits de l’ Homme
Chantal Verdeil (Inalco) : Le Liban et les réfugiés palestiniens
Session conclusive, 16h45-17h30 – Amphi Molinié –
Présidence
: Martin
Dumont (IRER,
Sorbonne Université)
Compte-rendu de la journée et table ronde « bilan et perspectives »
3e séance: Le Saint-Siège et les mutations de la souveraineté de la Seconde Guerre mondiale à la Guerre froide
Institut catholique de Paris – 74 rue de Vaugirard 75006 Paris Métro : Saint-Placide ou Rennes
Session plénière – amphi René Rémond (W 22)
9h-9h15 : Accueil
Cécile Coulangeon, doyenne de la Faculté des Lettres de l’ICP
Laura Pettinaroli, L’international: dimension cruciale du pontificat pacellien
9h15-11h : Un pontife face au chancellement des souverainetés
Présidence : Philippe Boutry (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne – IUF) Alejandro Dieguez (Archivio apostolico vaticano), I fogli di udienza (1930-1939), fonte per la visione pacelliana delle relazioni internazionali François Jankowiak (Université Paris-Saclay, DSR), Audrey Virot (Université Panthéon-Assas), Les États et l’État dans le discours magistériel de Pie XII Jean-Marc Ticchi (CéSor-EHESS), Pie XII et la paix
11h15-12h30 : Des historiographies polarisées
Présidence : Jean-Dominique Durand (LARHRA-Université Lyon 3) Raffaella Perin (Università cattolica del Sacro Cuore, Milan), La diplomatie vaticane pendant la Deuxième Guerre mondiale : un bilan historiographique Philippe Chenaux (Université pontificale du Latran), Pie XII et la diplomatie vaticane durant la Guerre froide
Atelier 1 – salle Z 23 – 14h-16h – La Guerre : effondrement de l’ordre international
Présidence : Annette Becker (Université Paris-Nanterre) Michel Emmanuel (Collège Stanislas, Paris), Veillée d’armes au conclave : le journaliste français Louis Veuillot à Rome en 1939 Raffaella Perin (Università cattolica del Sacro Cuore, Milan), La diplomatie des ondes: Radio Vatican pendant la guerre Sascha Hinkel (Universität Münster), Aloisius Muench (1889-1962). Délégué apostolique (1946-1949) et nonce apostolique en Allemagne (1950-1959) Stéphanie Roulin (Université de Fribourg, Suisse), Tous les chemins ne mènent pas à Rome. Destins croisés des mouvements Pro Deo, des années 1930 à l’après-guerre Xavier Boniface (Université de Picardie-Jules Verne), La thèse du P. René Coste sur «le problème du droit de la guerre dans la pensée de Pie XII» (1961)
Atelier 2 – salle Z 30 – 14h–16h : Le Saint-Siège dans un monde bipolaire
Présidence : Catherine Horel (CNRS, UMR SIRICE) Marialuisa Lucia Sergio (Università Roma-Tre), Le monde catholique entre post-fascisme et franquisme : réseaux diplomatiques et culturels en Italie, Allemagne et Espagne Natalia Núñez Bargueño (Sorbonne), Le catholicisme et le rôle du Saint-Siège dans les relations entre l’Espagne et les États-Unis : le tournant de 1952 Yves Solis (Prepa Ibero, Ciudad de Mexico), Vers la réactivation du Bureau latinoaméricain de la NCWC (1959) : États-Unis et lutte contre le socialisme en Amérique Latine dans les années 1940-1950 Clémence de Rouvray (École pratique des Hautes Études), Regards catholiques sur la Roumanie communiste (fin des années 1940-années 1950) András Fejérdy (Hungarian Academy of Sciences, Institute of History ; Pázmány Péter Catholic University), L’Ostpolitik du Vatican et la Hongrie entre 1944 et 1958: présentation d’un projet collectif de recherche.
Présidence : Gerd-Rainer Horn (Centre d’histoire de Sciences Po) Maurizio Pegrari (Università di Verona), I percorsi delle finanze della Santa Sede : l’Amministrazione Speciale della Santa Sede (1929-1958) Blandine Chélini-Pont (Université d’Aix-Marseille), Le Saint-Siège et la mise en place du système onusien Claire Maligot (École pratique des Hautes Études), Recomposition du magistère, recomposition de la diplomatie ? Le Saint-Siège entre stratégies bilatérales et nouveau système des relations internationales (années 1940-1960) Aurélien Zaragori (LARHRA), Le Saint-Siège et l’Organisation Internationale du Travail, une relation de l’ombre à la lumière Aliénor Ballangé (Sciences Po Bordeaux), Pie XII et l’opinion publique dans le combat pour l’Europe (1948-1958)
Session conclusive – salle W 22 -16h15-17h
Présidence : Camille Riquier (vice-recteur à la Recherche, ICP) Table-ronde : Fabien Archambault (CRIHAM-Université de Limoges), Marie Levant (Sorbonne Université), Olivier Sibre (Institut Georges Pompidou)